De viktigste bestemmelsene i psykoanalyse

Betegnelsen "psyko" har tre betydninger: 1) teorien av personligheten og psykopatologi, 2) den metode for behandling av personlighetsforstyrrelser, og 3) en fremgangsmåte for å studere de underbevisste tanker og følelser av den enkelte. Denne forbindelsen mellom teori og terapi og vurdering av personlighet gjennomsyrer alle aspekter av Freuds ideer om menneskelig atferd. Men under alle disse detaljene og kompleksiteten er et relativt lite antall originale konsepter og prinsipper som gjenspeiler Freuds psykoanalytiske tilnærming til personlighet. La oss først vurdere sitt syn på organiseringen av det psykiske, som ofte blir referert til som "en topografisk modell" av Freud.

bevissthetsnivå: topografisk modell

I en lang periode med utvikling av psykoanalyse, Freud brukte topografisk modell av personlighet organisasjon. Ifølge denne modellen, kan tre nivåer bli identifisert i den mentale liv, bevissthet, preconscious og bevisstløs. Freud å se dem i enhet, brukte "mentalt kart" for å vise graden av bevisst på slike psykiske fenomener som tenkning og fantasi.

Den bevissthetsnivå består av opplevelser og følelser som du er klar over på dette tidspunktet. For eksempel, nå din bevissthet kan holde en oppfatning av forfatterne som skrev teksten, og en vag følelse av forestående hungersnød. Freud insisterte på det faktum at bare en liten del av mentale liv (tanker, oppfatninger, følelser, hukommelse) inkludert i omfanget av bevissthet. Hva som ville være det tidspunkt ingen ble hatt i det menneskelige sinn, bør det bli sett på som et resultat av den selektive sorteringsprosess er i stor grad styres av ytre signaler. Videre er visse typer innhold realiseres bare i en kort periode, og deretter raskt synker ned til nivået av bevisstløshet eller preconsciousness som menneskelig oppmerksomhet beveger seg til de andre signalene. Bevissthet dekker bare en liten prosentandel av all informasjon som er lagret i hjernen. Region preconscious, noen ganger referert til som "tilgjengelig minne", omfatter hele opplevelsen, som ikke er anerkjent i øyeblikket, men kan lett gå tilbake til bevissthet eller spontant eller som et resultat av den minste anstrengelse. For eksempel kan du husker alt du gjorde sist lørdag kveld; alle byene der du har levd; din favoritt bok eller argument som du har gjort i går av sin venn. I Freuds syn preconscious broer mellom bevisste og ubevisste mentale.

Den mest dyptgripende og viktig område av menneskelig fornuft - det bevisstløs. Det ubevisste er et oppbevaringssted for primitive instinktive stasjoner pluss følelser og minner som er så truet av bevisstheten som ble undertrykt eller drevet inn i bevisstløs. Eksempler på hva som kan finnes i det ubevisste, er glemt barndommen traumer, latent fiendtlighet til foreldrene og undertrykt seksuelle begjær, som du ikke er klar. Ifølge Freud, denne ubevisste materialet bestemmer i stor grad vår daglige drift.

Freud var ikke den første for å rette oppmerksomheten mot betydningen av ubevisste prosesser i menneskelig atferd. Noen filosofer i XVIII og XIX århundre antok at det grunnleggende innholdet i den indre verden er ikke tilgjengelig for bevisstheten (Ellenberger, 1970). Men i motsetning til sine ideologiske forgjengere, Freud ga begrepet bevisstløs livet til den empiriske status. Spesielt understreket han at det ubevisste ikke bør anses som hypotetisk abstraksjon, men snarere som en realitet som kan påvises og verifisert. Freud mente sterkt på det som virkelig er viktige aspekter ved menneskelig atferd er gjort og sendes impulser og motiver, helt ligger utenfor sfæren av bevissthet. Disse påvirker ikke bare forstått, men mer enn det, hvis de begynner å gjenkjenne eller åpent uttrykt i oppførsel, møter det en sterk indre motstand av den enkelte. Bevisstløs erfaring, i motsetning til preconscious, helt utilgjengelig til bevissthet, men de er i stor grad bestemmes av handlingene til folk. Imidlertid ubevisst materiale kan uttrykkes i en maskert eller symbolsk form, på samme måte som den bevisstløse instinktiv motivasjonen indirekte finne tilfredsstillelse i drøm, fantasi og spill drift. Dette gjetning Freud benyttet i sitt arbeid med pasienter. Strukturen av de enkelte

Konseptet med ubevisste mentale prosesser står sentralt i den tidlige beskrivelse av personlighet organisasjon. Men på begynnelsen av 20-årene, Freud revidert sin konseptuelle modell av mentale liv og introdusert i anatomi av de enkelte tre hovedstrukturer: id, ego og superego. Dette tredeling av den person som er kjent som den strukturelle modellen av mental levetid, selv om Freud antatt at disse komponenter skal betraktes som visse prosesser snarere enn en bestemt "struktur" for den enkelte. Freud innså at hans forslag til hypotetiske konstruksjoner, siden nivået av nevroanatomi var ikke nok tid til å bestemme sin beliggenhet i det sentrale nervesystemet. Forholdet mellom personlighetsstruktur og bevissthetsnivå (dvs. topografisk modell) er vist i et diagram på fig. Figuren viser at omfanget av å gå helt neosoznavaemo, mens ego og superego er de tre nivåer av bevissthet. Bevissthet omfatter alle tre personlighets strukturer, selv om dets hoveddelen er dannet av pulser som stammer fra å gå.

Id. Ordet "Eid" er avledet fra det latinske 'det', og ifølge Freud, er svært primitive, instinktive og medfødt aspekter av selvet. Eid opererer helt i det ubevisste og er nært knyttet til de biologiske instinktive impulser (spise, sove, avføring, copulation), som er fylt med energi av vår atferd. Ifølge Freud, id - noe mørkt, biologiske, kaotisk, vet ikke loven, ikke følge reglene. Eid beholder sin sentral betydning for den enkelte gjennom hele livet. Å være primitive i sin kjerne, er det gratis fra noen restriksjoner. Som den eldste av den opprinnelige struktur av psyken, uttrykker id den primære prinsipp for alle menneskeliv - den umiddelbare utladning av psykisk energi som produseres biologisk bestemt anker (spesielt seksuelt og aggressiv). Den sistnevnte, når de er begrenset og ikke finner utladning, skape spenninger i personlighet funksjon. Umiddelbar utslipp spenning kalles lystprinsippet. Id adlyde dette prinsippet, å uttrykke seg på en impulsiv, irrasjonell og narsissistisk (overdrevet egoistisk) måte, uavhengig av konsekvensene for andre, eller i opposisjon til selvoppholdelsesdrift. Siden id kjenner ingen frykt eller angst, betyr det ikke ty til forholdsregler i form av dens mål - dette faktum kan, som Freud mente, være farlig for den enkelte og for samfunnet. Med andre ord kan id sammenlignes med den blinde kongen, som brutal makt og myndighet tvunget til å adlyde, men for å realisere kraften han har til å stole på sine undersåtter. Freud betraktet id som et mellomledd mellom fysiske og mentale prosesser i kroppen. Han skrev at det er "direkte knyttet til somatiske prosesser stammer fra instinktive behov og gir dem mental uttrykk, men vi kan ikke fortelle hvor underlaget utføres dette forholdet" (Freud, 1915-1917, s. 104). Eid utfører rollen til reservoaret for alle de primitive instinktive stasjoner og trekker sin energi direkte fra kroppsprosesser.

Freud beskrev to mekanismer som en person fra å gå eliminerer spenning: reflekshandlinger og primære prosesser. I det første tilfellet tilsvarer den til å gå automatisk til eksitasjonssignalene, og således umiddelbart lindrer stress forårsaket av et irritasjonsmiddel. Eksempler på slike medfødte refleksmekanismer - hoste i respons til irritasjon i de øvre luftveier og rifter når øyet blir splinten. Men vi må erkjenne at refleks handlinger ikke alltid redusere nivået av irritasjon eller stress. Så, vil ingen refleks bevegelse ikke i stand til å få mat til sultne barn. Når reflekshandling kan ikke redusere stress trer en annen funksjon id, kalles primær formidlingsprosessen. Eid danner et mentalt bilde av objektet, opprinnelig er assosiert med tilfredsstillelse av grunnleggende behov. I eksempelet med et sultent barn, kan denne prosessen føre til at bildet av morens bryst eller en flaske melk. Andre eksempler på primære representasjoner er funnet i prosessen, hallusinasjoner eller psykose og mentale aktivitet nyfødte spedbarn.

Primære prosesser - ulogisk, irrasjonell og fantasi form for humant representasjoner, karakterisert ved en manglende evne til å hemme impulser og skille mellom ekte og uekte, "selv" og "ikke - selv". Den tragedie av oppførsel i henhold til den primære prosess ligger i det faktum at en person ikke kan skille mellom den aktuelle gjenstand som kan tilfredsstille behovet, og dens bilde (f.eks mirage mellom vann og vann for human vandring i ørken). Denne type forvirring kan føre til døden hvis ikke det blir noen - noen eksterne kilder for å møte behovene. Derfor Freud hevdet for en baby er en umulig oppgave å lære å utsette tilfredsstillelse av primærbehov. Evnen til å møte den forsinkede første oppstår når små barn lærer at i tillegg til sine egne behov og ønsker, det er også verden utenfor. Med bruk av kunnskap oppstår andre strukturen i personlighet, ego. Ego (fra det latinske "ego" -. "I") - en komponent av den mentale apparat, som er ansvarlig for å fatte beslutninger. Egoet søker å uttrykke og tilfredsstille ønskene til den id i samsvar med de begrensninger som følger av omverdenen. Egoet får sin struktur og funksjon av id, utvikler seg fra det, og låner noe av energien går for deres behov, for å oppfylle kravene i den sosiale virkeligheten. Dermed bidrar egoet for å sikre sikkerhet og overlevelse av organismen. I kampen for å overleve mot den ytre sosiale verden og instinktive behov id, må egoet stadig gjennomføre differensiering mellom hendelsene i det mentale planet og de faktiske hendelser i omverdenen. For eksempel bør en sulten person på jakt etter mat skille mellom bildet av mat som oppstår i representasjon, og bildet av maten i virkeligheten, hvis han ønsker å ta presset av. Det vil si, han eller hun må lære å ta og spise mat før spenningen synker. Dette målet er oppnådd ved hjelp av konkrete handlinger, noe som gir kommer til å uttrykke sine instinktive behov i henhold til de standarder og etikk i sosiale verden - kunst er ikke alltid oppnåelig. Dette målet gjør en person lære å tenke, til grunn, til å oppfatte, å bestemme, å huske, og så videre. D. Følgelig bruker ego kognitive og perseptuelle strategier i sine forsøk på å møte ønskene og behovene til id.

I motsetning til id, hvis natur er uttrykt i letingen etter nytelse, er egoet gjenstand til prinsippet av virkeligheten, hvis formål - bevaring av integriteten av organismen ved å forsinke tilfredsstillelse av instinkter til et punkt der det finnes mulighet til å oppnå avspenning egnet metode, og / eller vil bli funnet hensiktsmessige forhold i det ytre miljø. virkelighet prinsippet gjør den enkelte til å avta fremover eller gradvis gi utløp for den grove energien kommer innenfor de sosiale begrensninger og den enkelte samvittighet. For eksempel er ekspresjon av seksuell lyst utsettes så lenge som en egnet gjenstand, og forholdene vil bli. Så, når objektet og forholdene er ideelle, er atferd styres av lystprinsippet. virkelighet prinsippet gjør for å måle vår adferd intelligens. Egoet, i motsetning til id, skiller mellom virkelighet og fantasi, kan den tåle moderat belastning varierer avhengig av nye opplevelser og delta i en rasjonell kognitiv aktivitet. Stole på kraften i logisk tenkning, som Freud kalte sekundær prosess, er egoet i stand til å veilede atferd i riktig retning, til de instinktive behov blir møtt trygt for den enkelte selv og for andre folks måte. Dermed er ego "utøvende myndighet" for den enkelte og strømningsareal intellektuelle prosesser og problemløsning. Som det vil bli vist nedenfor, et hovedmål med terapi er psykoanalytisk utgivelsen en viss mengde ego energi til å gjøre det mulig å løse problemene på høyere nivåer av mental funksjon. Superego. For mennesker fungere effektivt i samfunnet, må den ha et system av verdier, normer og etikk, rimelig kompatible med dem som er vedtatt i sitt miljø. Alt dette er ervervet i prosessen med "sosialisering"; i språket av psyko strukturell modell - gjennom dannelsen av superego (fra det latinske "super" -. "overskudd" og "ego" - "I").

Superego - den siste delen av den tredje personen, som representerer internalisert versjon av sosiale normer og standarder for atferd. I Freuds syn, er menneskekroppen født med super-ego. I stedet bør barn tilegner seg gjennom samspill med foreldre, lærere og andre "nye" tall. Å være moralsk - etisk kraft av personlighet, er superego et resultat av lang, avhengig av barnets foreldre. Formelt skjer det når barnet begynner å skille mellom "rett" og "galt"; Han vet hva som er bra eller dårlig, moralsk eller umoralsk (ca. mellom tre til fem år). I utgangspunktet reflekterer superego bare foreldrenes forventninger til hva som er bra og dårlig oppførsel. Enhver handling et barn lærer å bli brakt i tråd med disse begrensningene for å unngå konflikt og straff. Men som den sosiale verden av barnet begynner å vokse (gjennom skolen, religion og peer grupper), er omfanget av superego økes opp til grensene for oppførsel, som er ansett som akseptabelt, disse nye gruppene. Superego kan sees på som en refleksjon av individualisert "kollektive samvittighet" av samfunnet, selv om barnets oppfatning av de virkelige verdiene i samfunnet kan bli forvrengt.

Freuds superego delt inn i to delsystemer: samvittighet og ego - ideelt. Samvittighets er ervervet gjennom foreldre straff. Det er forbundet med slike handlinger, som foreldre kalles "ustyrlig atferd", og at barnet får en reprimande. Samvittigheten omfatter evnen til kritisk egenvurdering, tilstedeværelse av moralske hemninger og skyldfølelse hos barnet, når han ikke gjorde det som måtte gjøres. Kampanje aspektet av super-ego - egoet - ideelt. Det er dannet fra det faktum at foreldrene godkjenne eller setter pris på; han leder en person til å etablere høye standarder for seg selv. Og hvis målet er nådd, det fører til en følelse av selvtillit og stolthet. For eksempel et barn som blir belønnet for å lykkes i skolen, vil det alltid være stolte av sine akademiske prestasjoner. Superego som fullstendig dannet når den overordnede styre er erstattet med selvkontroll. Men dette prinsippet om selvkontroll ikke tjene formålet med virkeligheten prinsippet. Superego, prøver å fullstendig hemme noen offentlig fordømt impulser fra id, forsøker å rette personen til absolutt perfeksjon i tanke, ord og gjerning. Kort sagt, prøver den å overbevise egoet av fordelene med de idealistiske mål realistiske.

psykoseksuell fremkallingstrinnet,

Ved begynnelsen av levetiden av seksuell lyst er uatskillelig fra instinkt av selvoppholdelses, men i motsetning til sistnevnte har evne til å fortrenge og komplekse transformasjon.

Den grunnleggende behov for et barn etter fødselen - er et ernæringsmessig behov. Derfor er det meste av energien (libido) cathected i munnen. Under amming konsoll hengivenhet, rocking, overtalelse. Alle disse "side" ritualer bidra til å redusere stress, som barn er knyttet til fôring prosessen. Barnet opplever den rene gleden av å suge ikke bare bryst, men også andre elementer som etterligner brystet (brystvorten, fingre, leker). Dermed munnen - den første delen av kroppen, som barnet kan administrere og irritasjon som bringer maksimal nytelse. Ifølge Freud, er den orale fasen av seksuell utvikling.

Som de blir eldre, "moro sonen" dekker nye områder av kroppen, men en viss del av anergi forblir permanent "festet" til den muntlige området. Hos voksne er det en rekke muntlige vaner og interesser i vedlikehold av muntlige gleder: .. Spise, suge, tygge, røyking, slikker leppene, etc. Noen muntlige vaner som gnagende spiker, røyking, biting, betraktes som en manifestasjon av ufullstendig mental modenhet, som en fiksering på det orale utviklingstrinn. Begrepet "fiksering" Freud mente en forsinkelse jam på en av de stadier av seksuell utvikling. I slike tilfeller, folk noen ganger foretrekker å møte deres behov mer behagelig "barn" på måter som ikke passer til normal utvikling. I en alder av 2 til 4 år, fokuserer barnet spesiell oppmerksomhet på loven av vannlating og avføring - dette er anal scene. "Problemet er toalettet - Freud skriver - Kindle naturlig interesse for selvoppdagelse. Økning av psykologisk kontroll på grunn av den forståelse at slik kontroll kan bli en ny kilde til nytelse. " Barnet først forstår ikke at hans urin og avføring er av ingen verdi; hvorfor prise ham for det han "er" ferdig", og skylden hvis han gjorde det på IOL og tok en bit av avføring i hendene? Oppmuntring og ros stadig erstattet av forbud og tabuer ...

Fiksering på det anal utviklingstrinn fører til dannelse av karaktertrekk slik som overdreven nøyaktighet, nøysomhet halsstarrighet. Freud, i slike tilfeller, sier om "anal karakter".

Dette etterfølges av falliske fasen av seksuell utvikling. Minst 3 år med et barn for første gang trakk oppmerksomhet til tilstedeværelse eller mangel på en penis. Freud sa at ønsket om å ha en penis og jenter en forståelse av hva det er ikke - en kritisk periode i utviklingen av kvinner. I denne perioden av barndommen seksualitet når toppen og er ofte forbundet med den direkte stimulering av kjønnsorganene. Hovedformålet med den libido blir den overordnede av motsatt kjønn. Gutt forelsker seg i sin mor, samtidig sjalu og elsker sin far (Ødipuskompleks); jente - tvert imot (Electra kompleks). Veien ut av konflikten er identifikasjonen med den rivaliserende foreldre. Således dannet grunnlaget for moral - super-ego og evne til aktivt å undertrykke seksuelle impulser.

Ved fylte fem, er et barns seksuell spenning svekket, og han byttet til å studere, sport, ulike hobbyer. Den kommer den såkalte latenstid (6-12 år) fra nå av.

I ungdomsårene og ungdom seksualitet kommer til liv med fornyet styrke. Hun først vises i erotiske drømmer, forurensning, forbigående onani, og deretter libidinal energi er helt byttet til seksuell partner. Kommer den fasen av puberteten - genital scenen. I den normale utvikling av seksuell identitet fremstillinger knyttet til en periode av pregenital skjøvet helt inn i bevisstløs, og den tilsvarende presentasjon opphøyet. Det finnes imidlertid tilfeller hvor forskyvningen av infantile seksuelle representasjoner fullt engasjerte, og deretter "klemt kompleks" er manifestert i form av feilhandlinger, reservasjoner, tanker, og i mer alvorlige tilfeller - i form av nevrotiske forstyrrelser.

Mekanismer av psykisk beskyttelse

Fra stresstest under påvirkning av ulike krefter (indre, ytre), beskytter seg selv ego ved hjelp av slike beskyttelsesmekanismer, som forskyvning, sperring, rasjonalisering, stråledannelsen, fremspring, isolasjon, regresjon og sublimering.

Fortrengning av - fjerning av bevissthet følelser, tanker og intensjoner til handling, potensielt forårsake spenning. Men undertrykt i det ubevisste, disse "komplekser" fortsette å operere i det åndelige liv og menneskelig atferd, og er stadig på jakt etter utgivelsen av "utenfor". Derfor, for å holde dem i en bevisstløs konstant kraftforbruk er nødvendig.

Den fornektelse av - Dette er et forsøk på ikke å akseptere realiteten av hendelser, negativ til egoet. Verdt å merke seg er muligheten i slike tilfeller vil det "mangler" i sine memoarer opplevd ubehagelige hendelser, og erstatte dem med fiksjon. Som et typisk eksempel, Freud fører minnene om Charles Darwin: "I mange år har jeg fulgt den gylne regel, nemlig da jeg kom over de publiserte fakta, observasjoner, eller ideen om at motsagt mine viktigste resultatene, jeg umiddelbart skrive det ned; Jeg har funnet ut av erfaring at slike fakta og ideer er mye lettere å flykte fra minnet enn gunstig. "

Rasjonalisering - er å finne akseptable grunner og forklaringer på upassende tanker og handlinger. Naturligvis disse "exculpatory" forklare tanker og handlinger mer etiske og hederlige enn deres egentlige motiver. Reactive formasjon - en oppførsel eller følelser kontrast forespørsel; det er en åpenbar inversjon eller ubevisste ønsker.

Anslaget - Dette underbevissthet navngi egne kvaliteter, følelser og begjær av den andre personen.

Isolering - er separasjon av traumatisk situasjon for de aktuelle følelsesmessige opplevelser. Skifte situasjonen er som om ubevisst, i hvert fall ikke i forbindelse med sine egne erfaringer. Alt skjer som om med noen andre. Isolering av situasjonen fra sitt eget ego er spesielt uttalt hos barn. Tar dukken eller leketøy lite dyr, barn, lek, kan "gi" det å gjøre og si alt det han selv er forbudt: være uvøren, sarkastisk, grusom, banning, gjøre narr av andre, og så videre ..

Regresjon - skli på et mer primitivt nivå av atferd eller tenkning. Selv friske mennesker, å liksom beskytte seg fra den konstante følelsesmessig press, "blåse ut damp", tydde til ulike former for regresjon fra tid til annen. De røyker, drikker seg fulle, plukke på nesen, babling som et barn, lesing Våpen, ødelegge ting, tror hoaxer risikabelt å kjøre bil og gjøre mye mer "tull".

Sublime - er den mest vanlige beskyttende mekanisme ved hvilken libido og aggressiv energi transformert i forskjellige aktiviteter som er akseptable for den enkelte og for samfunnet. En slags sublimering kan være sport, intellektuelt arbeid, kreativitet. Sublimert energi, ifølge Freud, skaper sivilisasjon.

Dermed "beskyttelsesmekanismer -. Et middel som ego sikrer seg mot indre og ytre påkjenninger" Disse mekanismene, i forståelse Freud, spille en betydelig rolle i patogenesen av nevroser. Nevrotisk syndrom er en konsekvens av en mislykket beskyttende prosess. Psychoneurosis - en manifestasjon av beskyttelse av den bevisste delen av den psykiske livet av uakseptable erfaringer og ambisjoner. Med mekanismen for undertrykkelse, særlig forbinder Freud noen symptomer på hysteri, impotens, frigiditet, psykosomatiske sykdommer (astma, magesår). For tvangsnevroser er karakteristisk for isolasjon mekanismer og reaksjonsdannelse. Hovedmålet for analytikeren er ifølge Freud, "for å styrke egoet, for å gjøre det mer uavhengig av super-ego, for å utvide sitt felt av persepsjon og forbedre organisasjonen slik at den kan lære et nytt stykke Eid."

Se også:

• Bio Sigmund Freud (kort)

• Analyse av liv og arbeid legger psyko Sigmund Freud

• Strukturen av de enkelte Freud