Sosiale normer og personlig frihet

Hva er normen, og hvordan det kan påvirke den personlige frihet? Hvor mye frihet kan være negative så vel som positive? Hvordan er sammenkoblet frihet og menneskelige behov? Svarene på disse og andre spørsmål forfatteren forsøker å gi i denne artikkelen.

En person fra barndommen å innføre en bestemt mal mønster av atferd, som det må nødvendigvis følge, og det er den såkalte normen. Men hvis du er i det samme samfunnet, som regel begrenset omfanget av en bestemt tilstand eller etnisk gruppe, eller at fenomenet kalles normen, deretter andre sosial gruppe, dette fenomenet kan være uakseptabelt i det hele tatt, eller i det minste rart. Derfor, i enkelte muslimske land, polygami er ikke akseptert i slaviske tradisjon, som den lovgivende og på de historiske og kulturelle årsaker. Et annet eksempel kan være fraværet av et moratorium på dødsstraff, som i mange siviliserte land i denne alderen er en slags manifestasjon av umenneskelighet og "medieval" oppførsel. Basert på det foregående, kan vi konkludere med at normen - er en akseptabel mønster av problemet i et samfunn, formet av de kulturelle og historiske prosesser.

Snakker av normal, for ikke å nevne den såkalte "Overton vinduet". Det er en modell i politisk filosofi, designet for å forklare retning av offentlig politikk gjennom avhengigheten av opinionen, av alle mulige alternativer på statlig nivå politikk støttes bare de som faller innenfor en viss periode for å spektre- "Overton Window". Teorien foreslått av tidligere visepresident i offentlig politikk sentrum Makinskaya Joseph Overton. Det antas at staten ikke vil ta den politikken som blir avvist av flertallet av befolkningen for å opprettholde lojaliteten til velgerne. Imidlertid kan opinionen bli manipulert ved å flytte vinduet Overton i begge retninger på et kontinuum. Evaluering av aksept av en idé består av seks komponenter: utenkelig rapoddikalno, akseptabelt, rimelig, populær norm. I denne forbindelse kan Overton vindu mekanisme opptre i sosiale bevissthet om en idé, i utgangspunktet tilsynelatende upassende, men til slutt bli en politisk norm. Et eksempel på en slik implementering kan være fascisme nasjonalisme homoseksuelle ekteskap og t. D.

Begrepet Window Overton matet i denne artikkelen som en samtale til en forståelse av hvordan mediet påvirker spesifikke enkelte og for samfunnet som helhet, samt evne til direkte å gjenkjenne og mekanismer for å motstå manipulasjon. Med andre ord, fremmer forfatteren kritisk tenkning og nøktern analyse hentet fra ulike kilder til informasjon, i stedet for sin betingelsesløs aksept til pålydende. Som du kan se, er det også en slags propaganda, tar bare en motsatt posisjon på kontinuum "tenkende person - tankeløst". Valget er opp til hver enkelt av oss.

Gjennom media person kan inspirere et bestemt mønster av atferd, måter å tenke og verdisystem. Dessuten er dette forslaget ofte utført ikke direkte, men i en heller tilslørt form. Direkte til betrakteren sier ikke "gjør det, de begrunnet, så kjøp det." Mekanismen for skjult propaganda er rettet mot mennesket, som det åpnet for seg selv en akseptabel måte eller mønster av atferd, ønsket å kjøpe noen varer. Forresten, på bekostning av varene: mannen bukket under for den vakre annonsering, anskaffe de tingene som han faktisk ikke er nødvendig, og dermed shrouding deg noen illusjon av lykke. Så neste gang du gjør dette, eller at troen, for sin egen, tenker på det - enten det tilhører deg.

Det antas at selv om en person er i stand til å gjenkjenne propaganda, er det fortsatt utsatt for det. Vi prøver å forstå hvorfor dette skjer. Tenk på hvor enkelt det er å bevise eller bare for å presentere sitt synspunkt, hvis du er i mindretall?! Her kommer vi til begrepet "spiral av stillhet". I et nøtteskall - det er en teori, som sier at en person med en mening forskjellig fra de fleste, vil sannsynligvis forlate den med deg i fare for misforståelser og isolasjon. Derfor, en person står overfor et valg: gå med strømmen, eller mot den. Teorien i seg selv påvirker et langt større spekter av konsepter, snarere enn stillhet eller nemolchanie, og er gjenstand for studiet av psykologi, sosiologi, statsvitenskap. Hva fører en mann som ber ham til handling? Vi svarer ved å ty til ideene til den østerrikske psykologen Alfred Adler - spekter av menneskerettighetene!

I øyeblikket mange mennesker er det ikke satt av dumhet. Jakten på kunnskap er funnet i et svært lite antall mennesker. Nå ungdom større frykt er muligheten til å se "ikke riktig" i andres øyne er ikke på grunn av det lave kunnskapsnivået, og, for eksempel på grunn av mismatch klesstil eller modell av telefonen til den rådende kulturen er for tiden i mote. Utdanning ved universitetet var lett tilgjengelig (det ville være penger), og som en konsekvens, mistet sin tidligere prestisje. Diploma of Higher Education er ikke en avgjørende indikator på kunnskap. Personer som er virkelig engasjert i utdanning for mange bedrifter blitt et objekt for latterliggjøring. I stedet for respekt, eller i det minste lojalitet, må de si sin avvisning av samfunnet.

Hvis vi analyserer noen av både innenlandske og utenlandske TV-serien, kan du finne svaret på spørsmålet - hvorfor folk har ingen kompleks dumhet. I enkelte serie tegn snakke ærlig analfabeter tegn. Et godt eksempel å følge - som du ser! Man, om ikke bevisst, så ubevisst vil bli veiledet av modellen av atferd og verdier, som han vil presentere særlig media og omgivelsene for øvrig. Logikken er dette: "Hvorfor trenger jeg utdanning, når det er enda større idioter der?". Hva er gjeldende prosent informative programmer på TV og såpeoperaer og nonsens filmer? Det er klart: etterspørsel skaper forsyning. TV helt dreper utseendet på sine egne meninger, presentere ferdige, og viktigst den "riktige" innstilling og visninger, mens scoring og kringkasting nyheter programmer veselitelnymi. Fortsetter temaet verdier, vil det være ønskelig å ta hensyn til den såkalte substitusjon av konsepter. Når en varsler begrepene vennskap, kjærlighet, moral, og de får en ny mening. Utdypet begrepet kjærlighet. Relasjoner er stadig markedsorientert. Man utsetter seg selv som et produkt som han ønsker å maksimere lønnsomt å "selge". Kjærlighet kommer til sex. Relasjoner ta på karakteren manipulasjon, og å erstatte de oppriktige følelser kommer egoistisk beregning. Ved å beregne forholdet skal forstås, på grunn av motvilje mot å se feil i andres øyne, og dermed miste de "sosiale poeng", på frykt for ensomhet eller ønske om å tilfredsstille libido. Og denne trenden er typisk for medlemmer av begge kjønn. Oppriktig kjærlighet er akkurat nå farlig, fordi det er en stor risiko for å bli brukt og lurt.

Basert på det foregående, kan det virke som intellektuelt utviklede folk ikke er lønnsomt for staten. Etter tankeløse mennesker og lettere å administrere. I denne sammenheng uttalelsene fra Joseph Goebbels: "Det verste fiende av enhver propaganda - intellektualisme" og "Gi meg media, og jeg er fra enhver nasjon vil flokk griser" er spesielt relevant. Dersom leseren vil finne den ovenfor anti-utopiske, da i likhet med andre anti-Utopia det bærer en viss forsiktighet og jord for refleksjon. Såvidt denne antakelsen har en sammenheng med virkeligheten - spørsmålet gjenstår for leserne av resonnement.

Tenker betyr frihet; friheten av livet på malene som mannen pålagt utenfra. Men ikke alle lengter etter frihet, noen av hennes frykt. Noen er lettere å tilpasse seg de regler og forskrifter gjeldende oppfatning i samfunnet. En mann med en stor outlook fra oftest blir på en måte isolert. I Erich Fromm på denne saken er, som for meg, en svært nøyaktig uttalelse: "Hvis kvaliteten som kan tilby en person, ingen etterspørsel, da det ikke har noen form for kvaliteter; bare en vare som ikke kan selges, koster ingenting, selv om den har en bruksverdi. Dermed selvtillit, "self-esteem" blir bare en refleksjon av hva folk synes om menneskets beste venn. " I denne forbindelse kan en slik person oppstår frustrasjon, depresjon, følelse av mindreverd, unattractiveness i andres øyne, ensomhet, og så videre. D., og så videre. N. Det er nødvendig å skille mellom fysiske og mentale ensomhet. Mental ensomhet er subjektiv. Det hele avhenger av persepsjon og tenker på en bestemt person. Eneboer i sin celle, som ser et bestemt formål og mening i deres isolasjon, vil ikke føle seg ensom, mens folk, blir stadig i samfunnet, ha venner, bekjente, kjære, kan godt føle seg ensom. Du kan være alene i det ytre fysiske nivået, men langt mer farlig å være alene internt, uten følelse av mental kommunikasjon med andre, universet, ideen. Hvis du ikke tar din egen ensomhet på en negativ måte, kan det være en utmerket plattform for selvutvikling.

Dannelse av seg selv som individer - det er unikt i enhver forstand av den enkelte - det er en lang og komplisert prosess, men med en bestemt målsetting og intensjon, er en person i stand til å overvinne vanskeligheter. Et resultat av denne utviklingen kan være den tidligere nevnte frihet. Ifølge humanistisk personlighet teori om Abraham Maslow, en selvstendig og uavhengig av det menneskelige miljøet, kan kalles selv actualizing person. Men en slik definisjon er ikke så galt, men ikke helt komplett. For den selv actualizing personlighet er karakterisert ved orientering til virkelighet; aksept av seg selv og andre som de er; friskhet av persepsjon og ikke-konvensjonelle vurderingen av mennesker og hendelser; høy offentlig interesse; demokrati; dype, følelsesmessige relasjoner; filosofisk (ikke aggressiv) sans for humor; stor kreativitet og kreativitet; motstand mot underkastelse av kulturen og miljø.

Maslow foreslo at menneskelige behov i systemet, som han presenterte i form av en pyramide, organisert hierarkisk basert på dominans av motivasjon. Selvrealisering tar den, og den siste fasen er nådd bare en liten prosentandel av folk. Alle behov kan deles inn i to grupper: de underskudd, eller D-behov og eksistensielle eller B-behov. Ved D-behov inkluderer fysiologiske (sult, tørst, søvn) og sikkerhetsbehov. Behovet for kjærlighet og tilhørighet, som elsker seg selv, kan være difitsitarnoy og eksistensiell. Difitsitarnaya egoistisk kjærlighet til seg selv, med sikte på å kompensere for mangelen på beskyttelse, respekt, selvoppfatning. Eksistensiell - altruistiske, med sikte på å fremme og makulering livet til en annen person. Av B-behov inkluderer selvfølelse og selvrealisering; de også kalles høyere behov. Maslow mente at å realisere og gjennomføre de høyeste åndelige behov først må være mer eller mindre gjennomførte grunnleggende behov. Men hos personer med svært høye kreative potensial og høye åndelige idealer kan være en permutasjon av pyramiden av behov. Med andre ord, kan de åndelige behovene okkupere en dominerende stilling, og overser de grunnleggende behov. Basert på behovene til den dominerende gruppen, isolert difitsitarny og eksistenslevemåte. D-Life mål å møte biologiske behov og krav til andre (familie, arbeid), er det rutine og ensformig. B-liv - er realiseringen av kreative potensial.

Manglende evne til å realisere et særlig behov, for eksempel seksuell tiltrekning, er nervøs med fremveksten av ulike typer nevroser. Ifølge Freud, for å redusere angst ego tyr til forsvarsmekanismer. Det er - .. Forskyvningen fremspring, rasjonalisering, regresjon, fremspring, sublimering, etc. sublimering er bare tilstrekkelig beskyttende mekanisme som innebærer å omdirigere libido sosial aksepterbar aktivitet. Det er sublimering av det seksuelle instinkt fremmer kreativitet. Denne mekanismen psykologisk beskyttelse av menneskeheten er i gjeld for muligheten til å "touch" til verk av fremtredende komponister, forfattere, malere, poeter, musikere, forskere og så videre. D.

Det bør være klart i forståelsen av begrepet libido. Hvis Freud mente med sekualnyh libido begjær, som er drivkraften bak de fleste, om ikke alle mentale prosesser og atferd. Hva Carl Jung så libido i et bredere perspektiv, med tanke på at menneskerettighetene andres styrke og seksualitet er bare ett av dem. For ikke å kjede leseren med lange og kompliserte definisjoner definerer libido som en psykisk energi som driver menneske-maskin. Tenk på hvor mange mennesker i barndommen og ungdomsårene drømt å realisere seg selv i en bestemt kreative eller vitenskapelig aktivitet, men til slutt er det fortsatt bare en drøm. Ikke fordi jeg ikke kunne, men fordi samfunnet rett og slett motet disse menneskene alle ønsker. Permanent "gjør det, ikke slik," kunstig skapt muligheter som du ikke kan gå ut og pålegge den "riktige" måten å tenke på - alt dette fraråder til handling.

I konklusjonen, ser vi at som med alle våre sanser, følelsen av frihet er subjektiv og en dobbel karakter. I denne artikkelen, ble det lagt spesiell vekt på valgfrihet av livets mål og prioriteringer. En mann før eller senere blir et valg: å gå før planlagte formalis måter, blir formbar og tilpasningsdyktig, eller andre å handle selvstendig, få maksimal fleksibilitet og mulighet for selvrealisering. Uansett, den personen setter noe inn i offeret. Hva vil det være - det avhenger av den valgte banen.