Mamma, Pappa, jeg - samspill i familien

Rollefordelingen i familien - den klassiske triaden av "mor-far-barn" - vises etter fødsel og dramatisk endrer systemet av forholdet mellom mann og kvinne.

Min mor og barn umiddelbart danne en ny Dyad, veldig sterk i de første månedene av et barns liv. Mor og barn en enkelt enhet, og det er fint.

Moms liker å si, "vi har dårlig / bra å spise", "vi kutte en første tann". Dette viser at mellom barnet og hans mor et nært forhold, fra både barnet og morens side.

Hvis alt går rett, deretter over tid det går. Dersom barnet har vokst opp, og min mor fortsatt sier "vi har gått på college," - sier det om de ubevisste codependent relasjoner, som er skadelig for begge.

Under graviditet og det første halvannet året, psyken til barnet bokstavelig talt liggende på morens psyke. De i ett stykke. Barnet har ikke uttrykt ego. Dermed moren til barnet - dette er verden, situasjonen, atmosfæren.

Fra fødselen opp til seks år i psyken til barnet er i ferd med identitet mellom to poler:

  1. grunnleggende tillit i verden,
  2. og basen mistro.

Forholdet til moren danner den grunnleggende tilliten barnet verden. Og her er det viktig for alle: Hva er forventningene til hans gravid og ventet på lyset, ble han født som han ble akseptert som formidles og oppfattes i de første månedene.

Barnet er ikke viktig "arbeidstimer", og kjærlighet og tillit til moren, at alt vil bli bra. Mamma blir indre trygghet for barnet i fremtiden, den interne motstanden. Ikke rart vi sier "Moder Jord", som de ubevisste lag av psyken bildet av mor er assosiert med dette elementet - fødselen, fôring og absorberende slutten av livet. For et barn er det viktig for stabiliteten av moren forble. Barnet gråter - min mor dresser, beroliger, tar han i armene, sier noe eller gjør. Det viktigste for barnet til min mor var der, visste hva de skal gjøre, så det var stille.

Hvis kontakten er i barnet med hans mor var, da han har en følelse som kan beskrives som

Jeg selv og verden generelt er fine, alt vil bli bra, er verden trygg nok, i det det er forutsigbarhet.

I voksen alder slik person har tillit til at du kan komme ut en vinner i noen omstendigheter. Tenk på gamle myter, for eksempel om Demeter og Persefone. Denne typen historie er lært at de mest forferdelige omstendigheter, en person trekke mor styrke, sterk, stabil og naturlig.

Hvis mor og far gjør alt rett, deretter ett og et halvt år gammel baby føler sentrum av verden. Denne fasen av utviklingen av personlighetspsykologer refererer til som "baby-kongen." På denne tiden, føles barnet navle av jorden, all oppmerksomheten rettet mot ham, og det er hvordan livet viser riktig.

Mødre bedre lytte til dine naturlige instinkter, og ikke til råd fra Dr. Spock. Gutten bor ikke i henhold til innstilt av voksne og leger, ønsker han å spise og sove, i henhold til sine egne interne rytmer. En stor feil å fremmedgjøre ham fra hans natur. Vel, hvis mor følger rytmene av barnet: fôring, når han spør, setter å sove, da han lukket øynene, tilpasning og beroligende når barnet gråter.

Interaksjon med moren er avgjørende. Husk at feltet av barnets psyke er først i feltet av mor? Med alder, synes barnet sitt ego og hans mentale felt lenger vekk fra feltet mor stund å 21-25 årene vil ikke skille fullt. Deretter starter en ny prosess - den indre søken etter selv, et møte med hans selvbilde. Personlighet vil tendens til å være i armene på samme måte som når et barn ønsket å være i sin mors armer. Derfor en logisk konklusjon - hvis forholdet til moren hadde vært mer positive enn negative, folk vil følge din måte å individuation mer vellykket, overvinne frykt og motgang, da den har en intern bilde av en stabil og beskyttende mor.

Når et barn blir noen måneder gammel, synes faren i hans liv. Før barnet ikke tar seg ut fra verden. Mamma, verden og barnet selv - en enkelt enhet. Differensiering for barnet eksisterer ikke.

Far begynner å spille en stadig viktigere rolle i et barns liv. Han bokstavelig "pauser" i den intime Dyad "mor-barn", til en viss grad, som en tyrann (symbolsk) . kan det ta opprinnelsen av masse drømmer om Freuds pasienter om vold sostorony far. Noen av dem kan godt være ikke en direkte og symbolsk tolkning.

Det er den klassiske triaden av "mor-far-I."

Hvis en mor oppleves på ubevisst nivå i atmosfæren og livet selv, sin far som "andre mennesker." Det er viktig å vite at barnets far skal være. Alle har rett til å vite at han er far og hvem han er. Ellers barnet i fremtiden må vite søke erstatning av figuren.

Far er svært viktig for dannelsen av barnets psyke, fordi bare tre av de psykologiske differensiering er mulig. Dyad - fusjonen, når den andre personen kan lett bli oppfattet som en "hånd" og "fot" på den andre. To av oss, og det er et paradis, en symbiose, vi er en enkelt enhet. Men når det er en tredje, idyll kollapser, begynner man å oppfatte seg selv som et individ, og det er positivt for utviklingen av selvbevissthet. Faren gir barnet erfaring at han kan stole på i denne verden for noen andre enn moren. I fremtiden med erfaring folk vil føle at han kan regne med støtte fra "andre mennesker".

Den grunnleggende tillit i folket i større grad avhenge av pappa. Far beskytter mot mors angst, som er nær hver mor, spesielt hvis barnet er den eneste eller den første.

Menn ofte bekymre deg hvis de er gode nok for fedrene til barna sine. Til dette kan jeg svare at en god far - den som ser på barnet sitt med interesse, og ikke omvendt, de som slakter sine suksesser, hjelper utvikler, vedlikeholder, og ikke omvendt.

Far setter et barn på skuldrene og viser ham verden. På det dypeste nivået av psyken til barnets far legger til åndelighet og Gud løfter ham opp fra bakken og eiendom viser grenseløs plass.

Mor - Land, far - himmelen. Denne arketypiske bilder som er tilstede i den menneskelige psyken. indianere før noen aktiviteter er å snu til disse versene med bønn:

Moder Jord, Far Sky, og midt i den store ånd, hjelpe meg å gjøre så og så.