Prinsesse Diana: The Origins of Worship

Prinsesse Diana: The Origins of Worship

B natten av 30 31. august 1997 i Paris i en bilulykke på broen på Alma, sammen med sin ledsager Dodi Al Fayed prinsesse Diana døde. Men til denne dag, fanger verden selv sporadisk omtale av det. En interesse for alt som har med liv og død av prinsessen, fortsetter med uforminsket styrke. På en auksjon i London ble umiddelbart solgt sykkelen som Diana Spencer Reid som barn. Titusenvis av billetter til konserten til minne om prinsesse ble solgt i løpet av få minutter. Nesten 20% av flypassasjerer i svaret på spørsmålet: "Hvem vil du se din følgesvenn" - heter Princess Diana *. Bøker og suvenirer av henne med hennes bilde er spredt som varmt hvetebrød. Bildet av Lady Di fortsetter å hjemsøke fantasien vår. Hva er årsaken til dens appell? Hvorfor er så mange fans - så forskjellige og ulike mennesker - samlet rundt en kvinne som visste bare fra fotografier i magasiner og TV-dekning? Diana, stjernen i populære, har blitt en hellig nekanonizirovannykh. Fra de første menneskene identifisere seg, den andre - tilbedelse.

Et prestasjon fullkommenhet eller

Dianas død overskygget død Mother Teresa, skjedde fem dager senere. Hvorfor er disse hendelsene, vi har reagert annerledes? "Mor Teresa er vanskeligere, det var ikke perfekt, i sitt koordinatsystem ideelt sted Gud okkupert - sier psykoterapeut Xenia Korbut. - Dette betydde at en person kan strebe etter å bli bedre, men det erstatter ikke Gud. Og rundt Diana opprettet et annet felt i sentrum som er perfekt, guddommelig menneske. Man får inntrykk av at dette kan være en av oss. "

Prinsesse Diana: The Origins of Worship

Princess Diana (Diana)

Identifikasjon av kvinnen

Psykolog ved University of Adelaide og Flinders (Australia) gjennomførte en studie som søkte å forstå hvorfor død prinsesse Diana ble allment sett på som et personlig tap **. "Det viste seg at denne hendelsen har hisset opp sine egne smertefulle opplevelser av mange mennesker, - sier lederen av studien Dr. psykologi Sheila Clark (Sheila Clark). - Utløsning av en psykologisk mekanisme for identifikasjon ". Alle som har mistet et barn av sine foreldre eller bekymringer om fremtiden for sine egne barn, uvitende sette seg i stedet for prinsene William og Harry, og følte frykten for tap. Andre mennesker empathized foreldre Diana og prins Charles ...

Og alle deltagerne tragiske dødsfallet til 36 år gamle mødre oppfattes som urettferdighet og alle vekket sympati.

"Identifisering - er en av de psykologiske mekanismene, som hjelper oss til å leve blant folk - sier Svetlana eksistensiell psykoterapeut Krivtsov. - identifisere oss med andre, mister vi de ulike atferd, prøver vi videre til funksjonene i karakter, stil av kommunikasjon. Og for å svare på spørsmålet: hvem er jeg "ubevisst imitere andre (identifisere seg med dem), vi (tidlig barndom) for å bygge sin egen identitet. Sammenligne oss med andre, er vi på noe forlate, glemmer noe, men bildet av hvem vi liker, vil fortsette å påvirke oss.

"Den moderne verden - en verden av identiteter vakuum, - sier Doctor of Psychological Science, Alexander Asmolov. - Vi har ingen helter, kan vi ikke bli forelsket i noen og ingen å tilbe, har vi ikke nok folk, når du ser på hvor det er en følelse av lykke og selvtillit. Men det ble krystallisert i form av prinsesse Diana. " "Hennes bilde har tiltrukket meste menn, - i en alder psykolog Yuri Frolov. - For mange av dem, bærer Diana den ideelle kvinnen som kombinerer flere fasetter: idealet om en ung jomfru, søster, kjæreste eller mor. Fra synspunkt av den tradisjonelle oppfatningen av skjebnen til kvinner Diana realisert: hun fødte sønner. I tillegg hadde hun saker med vanlige folk, slik at hver mann til å presentere seg selv til sin kjæreste. Til slutt, ved siden av det jeg var ikke en veldig attraktiv mann, som så på henne med kjærlige øyne. Derfor, fantasier, kunne de prøve å ta bort muligheten for en kvinne i nærheten av Prince og dermed forbedre deres selvtillit. " Og for kvinner, ble Diana en ideell, forslag til glamour blader: vakker, intelligent, gratis i sine handlinger. Slik at identifikasjonsprosessen, som skjøt fart etter den tragiske dødsfallet til prinsesse, gradvis gikk med livet sitt. Siden omstendighetene rundt hennes skjebne, kan vi ikke hjelpe å prøve på seg selv.

idealer Utførelsesform

for oss var det en hvit skjerm som alle kan projisere sine drømmer.

Hennes problemer med mannens familie, hans roman, hennes bulimi, hennes sorger - alt battered publikum. Men vår fantasi gjorde henne livet et eventyr. Jenta, som ble den utvalgte prins undertrykte vedtekt og dømt løp, forteller Diana både Snehvit og Askepott. "For meg, Princess Di - det er" animert "eventyr prinsesse, hvorav de gode feer har glemt, da hun var i vuggen, - sier 34-åringen Alexander. - Men da de skjønte det ... Jeg må innrømme at hun var sjalu, som en liten jente stirret på boken med vakre bilder ". Dermed Diana var en hvit skjerm der alle kan projisere sine egne drømmer. Det var hennes svakhet, og det er nå hennes styrke. Hver av oss trenger en myte, et eventyr, noe som gjør det mulig å leve et annet liv, med opplevelser og hendelser som vi ikke kan oppleve i det virkelige liv. Så vi absorbere alt som er vakkert og utilgjengelig, og så er det trist når et eventyr slutt. "Life of Diana - det beste eksemplet på et eventyr som ble en livs - Alexander Asmolov. - Hun var en ekte prinsesse, og som det bør være den beste eventyrhelt, forlot palasset til folket. Hun oppførte seg som en mann av jorden (og det er et spørsmål om respekt). Og hvis det forble kald og reservert (som det sømmer seg aristokrat), så ville vi ikke være i stand til å identifisere seg med den. " Diana nedfelt urbilledet av absolutt femininitet. Vakker kvinne, lykkelig mor, hun var en naturlig og åpen, men ikke skjule sin svakhet og sårbarhet. "Til alle tider vi trengte myndighet, hvis liv, ord og gjerninger gjenspeiler ånden og behovet av tiden - fortsetter Alexander Asmolov. - Diana våget å transformasjon, hvorfor så mange mennesker bøye seg ned foran henne ".

kanonisering av stjernene

Etter døden av Diana, millioner av mennesker på en gang som en prinsesse kanonisert. Maxence Granier (Maxence Granier), en spesialist i semiotikk, arbeider på området, åpner den amerikanske kringkasteren CNN umiddelbart etter ulykken. "Forumet var å samle meninger om årsakene til dette dramaet - minnes han. - Men de besøkende slått den inn et sted for tilbedelse av Diana. Blant de vanligste ordene var "Gud", "kjærlighet", "bønn", "håp". Mange gikk direkte til henne, som om du snakker til ånden til den avdøde, hvis det gikk inn i det guddommelige dimensjon. "

Hun forlot ung, attraktiv, rik. SOM ikoner, en for oss så noensinne.

En slik holdning kan forklares med omstendighetene rundt hennes død. Tross alt, det gjorde ingen andre enn familien ikke se henne død. "For millioner av mennesker dette betyr at de ikke kan sørge det og fullføre sin sorg - Yuri Frolov sier. - Diana for dem fortsetter å leve i en slags parallell, mytiske liv ". "Det ble gjennomført fra verden av levende, som andre guddommelige helter - enig Alexander Asmolov. - Diana døde ung og vakker. Hun ville aldri vite alder og vil ikke endres - er ikke en religiøs måte!".

I tillegg til dette er det irrasjonelle elementer, varmer opp folks kjærlighet. Rykter om drapet, er arbeidet for paparazziene, konspirasjon av den britiske Secret Service og den kongelige familien. Med andre ord, hvis en slik mektig allianse av onde krefter forsøkte å ødelegge den, da, Diana virkelig "kjempet" på den gode siden. Så det er ikke bare hellig, men også en martyr. "Være at siden det kan, vedlegget til stjernen, er et idol i denne verden ikke er den mest komfortable gir oss først og fremst en følelse av varme og lys, - sier Dmitry Leontyev eksistensiell psykolog. - Diana fortsatt en kilde til positive følelser, som i hverdagen har vi ikke mye ". Derfor, 10 år etter dødsfallet av oss med varme og håper å huske det.

* Ifølge en undersøkelse utført av YouGoy oppdrag fra British Airways. ** Detaljer om nettsiden til University of Adelaide www.adelaide.edu.au